Мoё и чужое. Возможен ли психологический рэкет? *1. Традиционная психология и интегральная психология в трактовке учения каббалы Что такое "Нетрадиционная психология"

Нетрадиционная ориентация - факт человеческой жизни, который существовал во все времена наряду с традиционной ориентацией, что достаточно ясно доказывают исторические документы из разных мест и эпох.

Влечение к людям противоположного пола существовало в среде людей как бы «по умолчанию», было очевидно, что это - доминирующий тип сексуального влечения. Однако оказалось, что не все способны испытывать влечение только к противоположному полу.

В разные периоды истории и в разных культурах формировалось разное отношение к тем, чья сексуальная ориентация была нетрадиционной - от открытого преследования до принятия такого рода контактов в качестве ритуальных практик, от брезгливости до утверждения равенства перед законом.

С одной стороны, эти люди действительно оказывались и оказываются в меньшинстве, а большинство продолжает испытывать влечение к представителям противоположного пола. С другой - это меньшинство достаточно устойчиво. По разным оценкам оно составляет 3-7% от общего числа людей.

Естественно, статистические данные трудно собрать из прошлых исторических эпох, однако исследователи склоняются к мнению, что этот процент остается практически постоянным во все времена.

Сексуальная ориентация в природе не предполагала полной однозначности: в среде животных нетрадиционное сексуальное поведение встречается во многих видах, от червей до млекопитающих, причем примерно в том же процентном соотношении, что и у людей. И следовательно - сложно говорить о том, что нетрадиционная ориентация - что-то «неестественное».

Сексуальная ориентация: гипотезы о ее происхождении

Современное научное сообщество так и не выработало единой гипотезы по поводу того, как формируется сексуальная ориентация. Где только не искали - в генах, исследовали различные участки мозга, гормональные факторы, и, конечно же - культурный, социальный контекст, ранний детский опыт и воспитание вообще.

Обо всем этом можно прочесть в любой современной энциклопедии. Но есть то, в чем сходится большинство ученых однозначно:

Сексуальная ориентация и сексуальность вообще - то, что формируется как минимум с раннего детства, а глубинные основы сексуальности человека закладываются еще во внутриутробной среде.

Если мы посмотрим на развитие плода, то выяснится, что любой человек в утробе матери проходит стадию гермафродитизма: зародыш имеет зачатки как мужских, так и женских половых органов.

Под действием различных биохимических факторов, в том числе и гормонов, зародыш в итоге приобретает черты того или другого пола. Однако, это происходит не со всеми - есть и те, кто даже при рождении имеет не вполне определимый анатомический пол. Существование гермафродитов было известно во все времена - достаточно посмотреть на некоторые древнегреческие статуи.

Этот феномен внутриутробного развития позволил некоторым исследователям, в частности, Фрейду, Кинси, Вейнигеру, сделать вывод о том, что человек в своей основе является бисексуальным, даже если его анатомический пол к моменту рождения сформирован без отклонений.

Однако позже, с развитием полового сознания один из векторов - влечение к противоположному полу или к своему, конкретная сексуальная ориентация - начинает доминировать, а бисексуальность становится латентной, т.е. скрытой, не осознаваемой, остается в потенциале.

На формирование плода и того, с каким набором внутренних, не осознаваемых пока самим человеком, склонностей придет он в этот мир, влияет слишком многое: биохимия организма матери, наследственные (генетические) факторы, даже эмоциональный фон окружения, в котором протекает беременность, может влиять на формирование будущей сексуальности ребенка.

Но мы пока не в состоянии точно проследить всю цепочку формирования такого сложного комплекса реакций, как сексуальная ориентация: ведь младенец не может рассказать о том, как он осознает себя, свой пол, свои пробуждающиеся влечения. Да и осознает он пока крайне мало.

И намного раньше того, как пол и сексуальная ориентация вообще осознаются, на ребенка начинают влиять социальные факторы: ожидания родителей, нормы полового поведения, принятые в данной культуре, представления о приемлемости проявлений сексуальности в конкретной семье.

К тому моменту, когда человек заканчивает период полового развития и становится, к тому же, полноценным членом общества - он, по сути, уже сформирован и его сексуальная ориентация тоже.

Но не все так просто. Только в случае если сексуальная ориентация - традиционна, она не вызывает вопросов. Подростка поддерживают в его пробуждающихся влечениях или, как минимум, не придают этому значения.

Но в случае, когда так или иначе проявляется нетрадиционная ориентация, или подросток не может определиться, к кому он испытывает больше влечения, развитие происходит с большим компонентом невротических факторов - возникающих вопросов к самому себе, страхов, тревоги, неприятия себя или наоборот - открытого протеста.

Вызвано это тем, что в обществах разных культур нетрадиционная ориентация является чем-то негативным, неприемлемым, патологией. И об этом ребенок узнает достаточно рано, как правило.

Несмотря на длинную историю попыток ученых доказать, что нетрадиционная ориентация - вариант сексуальной нормы, обывательское сознание страшится подобных проявлений.

Углубляться в объяснения, почему нетрадиционная ориентация отвергалась представителями разных культур в разные времена можно долго.

Скажу лишь, что нечто отличающееся от большинства так или иначе пугает многих, создает ощущение небезопасности, а дальше люди уже мало задумываются о том, есть ли для страха основания - многим проще запрещать, чем разбираться, и это - уже вопрос ограниченности интеллектуальных ресурсов.

В современном нам обществе большинству родителей кажется, что если ребенок проживет свою жизнь по понятным и привычным для родителей схемам, он проживет ее более безопасно.

И к моменту совершеннолетия такой подросток уже не может в полной мере отличить, что в его пробуждающейся сексуальности - действительно истинно, что - является плодом его же собственной веры в то, «как правильно», сформированной под большим воздействием мнения родителей и социума, а что - протестным поведением или защитным механизмом.

К моменту, когда человек начинает разбираться в себе с этой темой - он уже сформирован полностью, и у него внутри сложилось его подлинное ядро влечения, но многое в нем самом вытеснено в бессознательное, а потому поиск того, какова его истинная сексуальная ориентация, может продолжаться уже во взрослом возрасте.

Но давайте поговорим о том, что же вообще бывает в этом смысле с человеком.

Виды сексуальной ориентации

Основные виды сексуальной ориентации - гетеросексуальная (влечения к людям противоположного пола), гомосексуальная (влечение к людям своего пола) и бисексуальная (влечение к обоим полам, но не обязательно в равной степени и в один и тот же период жизни).

Иными словами, бисексуал может в один период жизни испытывать влечение к женщинам, в другой - к мужчинам, может быть так, что выбор сексуального объекта зависит не столько от его пола, сколько от человеческих качеств, а может быть и так, что в один период жизни его увлекают то женщины, то мужчины в равной степени.

Однако, виды сексуальной ориентации этим не исчерпываются.

Асексуальность тоже считается одной из разновидностей сексуальной ориентации, когда человек в принципе не испытывает полового влечения или испытывает его в очень слабой степени.

Чем это вызвано и считать ли это вариантом нормы - тема для отдельной статьи, однако сами люди, идентифицирующие себя как асексуалы, могут быть вполне реализованы во всех остальных сферах жизни, исследования не подтверждают наличие у большинства из них каких-либо психических отклонений и патологий личности.

Виды сексуальной ориентации могут иметь и более сложную структуру. Например, в моей практике были клиенты, которые были в большей степени сфокусированы на влечении не к анатомии человека, а скорее к его психологическому гендеру.

Например, мужчина испытывал влечение к молодым людям, как к анатомическим мужчинам, так и к анатомическим женщинам-трансгендерам, планировавшим операцию по смене пола или частично совершившим переход.

Важно было не то, какие анатомические особенности характеризовали данную личность, а то, что психологически это был мужчина - это было самым важным в возникновении и развитии влечения у моего клиента.

Этот мужчина считал себя гомосексуальным, а в случае контакта с женщиной, идентифицировавшей себя как мужчина и стремившейся занять подобающую социальную роль, выглядевшей соответственно и готовившейся к операции по смене пола, он считал, что анатомия ему просто «не мешала» получать удовлетворение от отношений и сексуального контакта.

Также помню женщину, идентифицировавшую себя как гетеросексуалку, при этом у нее было два эпизода отношений с маскулинными женщинами, в которых она чувствовала себя все той же женщиной, за которой ухаживает мужчина. Психология для нее тоже была важнее, чем анатомические особенности.

Или, например, мужчину, считавшего себя бисексуальным, однако однозначно предпочитавшего или женщин-натуралок или мужчин-транссексуалов, выглядящих как женщины, надевающих женскую одежду, при этом не обязательно стремящихся сменить пол.

Все это, теоретически, можно относить к бисексуальности, однако, виды сексуальной ориентации включают в себя термин «пансексуальность» , который подчеркивает влечение к людям с определенным набором качеств вне зависимости от их анатомии.

По поводу терминологии ученые продолжают спорить, однако, я привел эти примеры лишь с одной целью: показать, что сексуальная ориентация включает в себя не только фактор анатомии. Как и пол не состоит только из конфигурации половых органов, а включает в себя и психологию, и социальную роль, и идентификацию.

Стоит также сказать о варианте сексуальной нормы. В сексологической практике принято следующее определение:

Сексуальная норма - сексуальные действия достигших половой и социальной зрелости дееспособных субъектов, осуществляемые по взаимному согласию и не предполагающие нанесения ущерба здоровью, а также не нарушающие границ третьих лиц.

Проще говоря, если эти взрослые люди отвечают за свои действия, осознают их, не совершают насилия, не прибегают к сексуальным действиям с не осознающим себя полностью человеком (ребенок, психически больной человек), не вовлекают в процесс тех, кто не давал своего согласия на участие, и не наносят друг другу серьезные увечья - они имеют право на все, что в этих рамках могут осуществить.

Но в каждом обществе существуют дополнительные ограничения, которые, как правило, проистекают из множества факторов, в основном, ценностных, моральных и порой как следствие - законодательных, которые могут ограничивать право людей заниматься сексом так, как им хочется.

Рассматривать все виды сексуальных действий с позиции «норма/патология» - не задача данной статьи, но если возвращаться к теме сексуальной ориентации, то половой контакт двух взрослых людей одного пола, осуществляемый по обоюдному согласию и без причинения вреда здоровью, является вариантом сексуальной нормы.

Нетрадиционная ориентация или традиционная? Грани развития и шкала Кинси

Зоолог и сексолог Альфред Кинси, исследуя половое поведение людей и животных, пришел к выводу, что «чистая» однозначность в этом вопросе бывает редко. Посмотрите на эту шкалу, и вы все поймете сами:

Кинси подтвердил свою гипотезу обширными статистическими данными, но выяснился еще один интересный факт. Мало того, что человек может не быть «чистым» представителем своей ориентации, его не представляется возможным оценить по этой шкале раз и навсегда, потому что разным возрастным периодам могут быть свойственны разные проявления.

Например, в подростковом возрасте, когда сексуальность только пробуждается, достаточно легко перепутать ситуационные проявления гомосексуальности с истинной гомосексуальностью. В те периоды жизни девочки и мальчики существуют в своих, преимущественно однополых, компаниях или по парам друзей.

Дружба в этом возрасте может иметь очень важное значение, она по-настоящему интимна в этот период, и многие мои клиенты признавались, что испытывали влечение, например, к подруге или другу собственного пола.

Иногда это приводило даже к каким-то ситуативным половым контактам, любопытство относительно сексуальности было сильно, а на контакты с противоположным полом еще было сложно и страшно решиться.

Но потом подобные порывы угасали, а с дальнейшим взрослением и при появлении более широкого доступа к противоположному полу, выработки навыка общения и знакомства, поддержания отношений, те «случайные приключения» начинали восприниматься как игра и даже надолго забывались.

Нередко при работе с подростками я сталкивался с тем, что восторженное обожание, например, старшего по возрасту учителя принималось за влюбленность и подросток начинал задавать себе вопрос: у меня - нетрадиционная ориентация?

Но, как правило, для большинства подобные влюбленности не несут в себе никакой информации о том, какой будет реальная сексуальная ориентация взрослого человека в будущем.

Они служат совершенно иной цели: открыть самому подростку силу его эмоций, они позволяют проявить сексуальное любопытство, изучить себя, свои реакции. Зрелые чувства и настоящие сильные влечения приходят, как правило, позже.

Бывает и строго наоборот. Человек, который в подростковом возрасте был «ни сном ни духом» относительно сверстников своего пола, повзрослел, живет обычной гетеросексуальной жизнью, вдруг начинает уже в зрелом возрасте испытывать сильное влечение к своему полу.

Как такое возможно? Как правило - это следствие жесткого воспитания . Если ребенку с ранних лет активно внушать ужас перед гомосексуальностью, подчеркивать, что нетрадиционная ориентация - это позор и кошмар, то даже латентные проявления собственной бисексуальности (которая - помним! - заложена в каждом природой) ребенок постарается изо всех сил подавить и вытеснить.

В результате его влечение начнет формироваться не так, как требует его природа, а так, как требует социум. Причем, у девочек и мальчиков это происходит по-разному. Мальчикам какое-то время под действием сильных юношеских гормонов кажется, что девочки вполне удовлетворяют их желания.

На деле же сказывается общая неразборчивость мужских юношеских влечений, особенно у тех, кто обладает сильной сексуальной конституцией.

Инстинкт в момент пика сексуальности настолько мощно требует выхода, что порождает способность удовлетворяться практически любым более или менее подходящим объектом.

А с учетом того, что девушка всеми вокруг награждается ярлыком «правильный объект», то всеобщее одобрение этого шага юноши подогревает его пыл. И только когда тема самоутверждения в социуме отступает на второй план, может проявиться истинная сексуальная ориентация человека.

В моей практике случались клиенты-мужчины, которые успевали на волне самоутверждения жениться и даже завести детей. Но позже, когда для влечения нужны были уже иные факторы, более глубокие, влечение к жене пропадало начисто, а нетрадиционная ориентация «вдруг» заявляла о себе неожиданной, но страстной и непреодолимой влюбленностью.

С женщинами чаще происходило несколько иначе: многие из них заводили отношения с мужчинами, вообще не руководствуясь сексуальными порывами, если только любопытством. Для многих важно было другое - душевная дружба, обеспеченность, поддержка в желании женщины стать матерью.

«Я думала, что секс - не самое главное, - говорила про тот период жизни одна моя клиентка, - мы прекрасно ладили, у нас родился ребенок. И только позже я поняла, что уже действительно хочу получать удовольствие в постели, мне искренне захотелось секса, но при этом я поняла, что этот секс я по-настоящему хочу не с мужем и даже не с мужчиной вообще…».

Встречались примеры и такие, когда человек осознает свою ориентацию, развивает вполне «обычные» отношения, но при этом вдруг испытывает порыв «попробовать новое» именно с партнером своего пола. В общем, вариантов развития очень много.

Все эти примеры я привел для того лишь, чтобы показать: сексуальная ориентация сама по себе формируется рано, но проявляется по-разному, в разные периоды жизни, с разной интенсивностью, и самое важное - может быть до определенной поры не осознаваемой, особенно если это - нетрадиционная ориентация.

Не так уж много людей попадают на крайние точки шкалы сразу, как только вообще осознают свою сексуальность. И в этом нет ничего страшного: человеческая природа пластична не просто так, это - определенный ресурс, который человеку дан природой.

Для чего? Ну, хотя бы для того, чтобы в ситуации отсутствия половых партнеров противоположного пола мочь хотя бы на какое-то время переключиться на партнеров своего. Секс - функция, существующая не только для продолжения рода, и среди животных встречается непродуктивный (не ведущий к зачатию) секс.

Секс помогает выживать виду вообще, потому что, среди прочего, служит формой закрепления союза между людьми, источником творчества, способом самовыражения и т.д. У него очень много важных функций помимо деторождения.

Как один из интересных примеров - некоторые рыбы меняют пол в процессе жизни. Так природа контролирует равновесие самок и самцов в популяции. А в отношении людей некоторые ученые склонны предполагать, что нетрадиционная ориентация - способ регуляции численности популяции.

Как минимум до появления вспомогательных репродуктивных технологий эти люди были теми, кто, по сути, отказывался от активного размножения, сохраняя при этом способность к зачатию, и мог при необходимости все-таки принять участие в процессе размножения.

А в следующей части статьи мы поговорим о том, можно ли изменить сексуальную ориентацию, какие вещи могут этому препятствовать и для чего вообще это может понадобиться.

В данной книге Валентина Петренко и Евгений Дерюгин поясняют некоторые особенности всем известной таблицы Менделеева, исследуют связь между физиологией и астрологией, а так же дают ответы на ваши различные вопросы. Благодаря советам целителей, обладающих многолетним опытом применения научных знаний и восточных методов лечения на практике, вы сможете справиться с любыми невзгодами: от простого насморка до серьезных заболеваний внутренних органов. Эффективные методы преодоления и предупреждения любых недугов - в книгах В. Петренко и Е. Дерюгина.

В.В. Петренко и её ученик Е.Е. Дерюгин - авторы, уже известные читателям по трём книгам цикла "Загадка нашего здоровья" и отдельно вышедшем издании "Всё о раке и опухолях", пользующимся большой популярностью. Вот уже 50 лет Валентина Васильевна Петренко занимается изучением и практикой всех видов традиционной и нетрадиционной медицины.Вашему вниманию предлагается новая книга авторов, посвящённая многообразным травам и собственно траволечению. В книге поясняется, каким образом микроэлементы, содержащиеся в травах, воздействуют на отдельные органы и человеческий организм в целом, к чему приводит недостаток или переизбыток различных химических элементов и как добиться их баланса в нашем организме, чтобы излечить то или иное заболевание.Книги авторов уже помогли большому количеству людей. Надеемся, что и для вас эта книга окажется особенно полезной и своевременной.

Все в мире взаимосвязано: дети — продолжение родителей, а родители — своих родителей… Пора прервать порочную цепь передачи болезней и проблем из поколения в поколение! Новая книга Валентины Васильевны Петренко вам в этом поможет. К советам известной целительницы стоит прислушаться: она делится только тем, что сама многократно и успешно опробовала в помощи себе и своим близким. А те, кто последовал ее рекомендациям, благодарны ей всю жизнь. В книге вы найдете рекомендации по подготовке супругов к запланированному зачатию здоровых мальчика или девочки, безболезненным родам и уходу за желанным ребенком.

Птолемей утверждал, что хороший астролог может предотвратить много бед, которые должны произойти согласно звездам. Книга об астрологии и астрономии В. Петренко и В. Бабаева раскроет вам глаза на многое. Вы узнаете о знаках Солнца, а также о знаках Луны, асцендентах, планетах и домах.Вы поймете, каким образом взаимодействие этих факторов определяет вашу жизнь. Также вы познакомитесь с методом, позволяющим за пять минут построить вашу личную карту рождения, откроете для себя роль аспектов в вашем гороскопе, научитесь сравнивать свою карту рождения с аналогичной картой другого человека, и устанавливать области совместимости. Астрология лишь предупреждает о «подводных камнях» на жизненном пути, а подчиняться року или быть хозяином своей жизни — может решить только сам человек.

«Читаю ваши письма и задумываюсь об общей нашей безграмотности, об отсутствии уважения к своему собственному организму. Все привыкли считать, что выпил таблетку или заварил травку — и стал здоровым. Но, к сожалению, такого не бывает. Мне часто за-дают вопрос: как жить, чтобы не болеть? И я отвечаю: жить в согласии со Вселенной. Если знать физиологию человека, то можно научиться управлять сердцем, легкими, печенью, почками и т.д. То есть уметь подстраиваться к изменяющимся условиям Вселенной, а вернее, уметь правильно жить. Умение — это знание» (В. Петренко).С книгами новой серии «Лучшие советы целителей» вы обретете надежный источник знаний о диагностике, эффективных, но щадящих способах лечения и поддержания своего здоровья на самом высоком уровне. Лучшие советы целителей — счастливый шанс долгой и полноценной жизни.

Природа дала людям рефлексы, чтобы обеспечить стабильную работу нервной системы, воспринимающей космическую информацию, и организовывать хорошую работу нашего мозга. «Но сегодня мы не признаём законы Вселенной, поэтому болеем и живём совсем недолго», — считает Валентина Петренко. В новой книге подробно описаны методы астродиагностики — диагностики в соответствии со знаком зодиака — наиболее распространенных заболеваний. Благодаря знанию индивидуальных особенностей вашего организма и описанным методикам вполне можно вслед за автором обрести активное долголетие!

Эта книга - своеобразный путеводитель, который подскажет вам, как сохранить хорошее самочувствие и прекрасный внешний вид, не затрачивая на это много сил и времени. Авторы, профессиональный косметолог и уже известная многим нашим читателям В. Петренко, делятся рецептами, которые позволят вам не только сохранить красоту и здоровье своего тела, но и избежать большинства проблем, с которыми может столкнуться любая женщина. Простые идеи и полезные советы помогут вам стать стройнее, улучшить состояние кожи и цвет лица, а также приобрести уверенность в себе.

Здоровье — это гармония с самим собой и с Природой. Если человек отдаляется от Природы и перестает слышать свой организм, он теряет свою защитную функцию. Не зная себя, не зная причин своего заболевания, человек ищет спасения у врачей, выписывающих дорогостоящие лекарства, и надеется на волшебную «Таблетку», которая моментально избавит его от боли и страданий. При этом человек даже не пытается изменить свой образ жизни и отношение к окружающему миру. Но в каждом из нас заложен огромный потенциал физического и психического здоровья. Об этом знали наши бабушки, прабабушки и жили в гармонии с природой. Кое-что из сокровищницы народной мудрости собрано на страницах этой книги. В.В. Петренко успешно сочетает знания из разных областей науки, особенно химии, биологии, с древними знаниями о природе, о человеке, о причинах заболеваний и способах лечения, с лучшими традициями народных целителей разных стран и народов.

Этот выпуск "Московского психологического журнала" не похож на предыдущие, мы впервые решились коснуться вопроса о том, как сторонники неофициальной науки, эзотерики и оккультисты смотрят на мир и человека. Традиционная психология и религия - что обшего во взглядах на духовность человека? Часто наши представления о нетрадиционных методах исследования окружающего мира диктуются штампами, привитыми в эпоху "Научного коммунизма". Считается, что есть как бы перечень официально признанных наук, есть утвержденные государством академии и академики, а все остальное - это лженаука или еще хуже - оккультизм. Однако психология многое "подсмотрела" у различных культов и религий. Новые психологические методики и приемы, техники и технологии с успехом используют их опыт.

МЫ НЕ ВЫСТУПАЕМ ЗА ОФИЦИАЛЬНОЕ ПРИЗНАНИЕ ОККУЛЬТНЫХ НАУК, МЫ НЕ ЯВЛЯЕМСЯ ИХ СТОРОННИКАМИ И ПРОПОВЕДНИКАМИ. МЫ ТОЛЬКО ХОТИМ ПОСМОТРЕТЬ КАКИЕ ЗНАНИЯ И ОПЫТ НАКОПЛЕНЫ НЕОФИЦИАЛЬНОЙ НАУКОЙ, КАКИЕ ИНСТРУМЕНТЫ И МЕТОДЫ ИСПОЛЬЗУЮТСЯ ДЛЯ ПОЗНАНИЯ ПРИРОДЫ, ОБЩЕСТВА И ЧЕЛОВЕКА.

Советуем начать чтение этой рубрики с Социально - психологического исследования "Основные конструкции эзотерического мышления" Сергея Васильевича Ликанова
Предмет данной книги близок к тому, что можно определить как "эзотерическая эпистемология" (эпистемология - наука о правилах и законах мышления - примеч. Л.С.В.) и касается принципов мышления, которые исторически считаются основой эзотерико-оккультного подхода к миру, вселенной, к жизни человека. То есть речь идет о фундаментальных моментах, которые присутствуют в любом эзотерическом или оккультном учении, оккультной философии или системе и на основе которых эти системы, эти взгляды разворачиваются дальше - к законам, правилам и т.д. ... Изучая литературу, которую удавалось доставать, погружаясь все глубже и глубже в этот необычный мир, я не переставал удивляться его четкости, стройности и логичности. Из всего литературного разнообразия меня больше всего увлекало "западное" направление эзотеризма, называемое еще "преданием белой расы", - оккультизм.
Метафизические законы, излагаемые в серьезных оккультных произведениях, были просты, убедительны, практичны и действенны. Они подтверждались практически. Логическое развитие этих законов приводило к выводам, невообразимым для моего привычного мышления. Не верить в эти выводы означало для меня подвергать сомнению либо сами законы, либо логику. Однако ни первое, ни второе не вызывало пока во мне никаких сомнений... Так у меня появилось первое недоразумение: доверяя оккультным принципам и законам я никак не мог принять доброй половины того, к чему они вели.
Приглашаю читателя соприкоснуться с результатами работы, которую я постарался изложить в форме исследовательского трактата, выстраивая текст таким образом, чтобы читатель мог стать соисследователем в этой области. Действие будет разворачиваться в параллелях между научным и эзотерическим взглядами.
Заранее благодарен за внимание к моему труду.

На второе разрешите предложить статью израильского психолога, преподавателя Международной академии каббалы Таль Ашера Феномен "духовного поиска" в свете науки Каббала .
С конца 90-х годов, во всем мире активно проявляется новое движение,которое можно назвать "духовным поиском". Под прессом драматических изменений, происходящих сегодня во всех уголках нашей планеты, сотрясающие все социальные группы и затрагивающие каждого человека, этот процесс выражается в ощущении диссонанса, неосознанного стремления к чему-то, поиска смысла жизни, самопознания. Психология не стоит в стороне от идущих в обществе процессов, для нашего времени характерен активный поиск новых направлений развития психологии.
Повсеместно наблюдается кризис основополагающих мировоззренческих концепций, от которых зависит функционирование политики, экономики, науки и искусства. В нарастающем кризисе, человек начал осознавать, что традиционная наука и культура не дают ответа на его запросы. Поэтому открылось большое число всевозможных "центров", появилось множество "лидеров" и "гуру" всех мастей. К примеру, В. Лебедько описывает так называемую "российскую саньясу"- целое поколение духовных искателей. Феномен "духовного поиска" не вписывается даже в современную психологию.
...
И вот сегодня мы проходим этап, когда в человечестве начинает привалировать внутренний позыв к высшему наполнению, поскольку человек, в основном, прошел все периоды своего развития. Состояние мировой культуры, к которому человечество подошло, показывает, что традиционные системы ценностей в целом уже не работают.
Так и психология личности переживает "кризис роста" В настоящее время в западной и российской психологии сформировалось разделение психологии на различные, зачастую плохо стыкуемые подходы. Необходимость появления новой всеобъемлющей науки давно уже назрела.
Земная цивилизация вступает в новую точку своего роста, которую можно охарактеризовать как выход на сознательную эволюцию.
Спасение в действительности не означает ничего, кроме восстановления, реинтеграции изначального целого. Новая наука, дожна прийти как всеобемлющая наука о человеке и мире, интрегрировнными в нерасторжимом единстве.

Последняя публикация этого раздела шестого номера журнала - У истоков интегральной психологии так же принадлежит Таль Ашеру.
Сегодня психологи практикуют различные, зачастую плохо стыкуемые подходы. Языки различных психологических школ оперируют взаимонепереводимыми понятиями или, что еще хуже, используют одинаковые термины, но подразумевают различные их значения. Попытка обсуждать одно и то же явление с представителями различных направлений психологии занятие почти обреченное на провал. С другой стороны, развитие науки за последние годы идет по пути постепенного восхождения к общим принципам. Ведь законы, описывающие те или иные явления физики, психологии или химии, - по сути, частные проявления более общих законов природы.
В той или иной форме все направления психологии ставят перед собой задачу: привести личность к более целостному состоянию, то есть интегрировать те или иные "части", которые до этого были диссоциированы. Однако в настоящих психологических моделях исследуются конфликты только между отдельными "частями" личности и не предлагается метод общей интеграции...
Цель этой статьи - попытка представить интегрльную психологию, как одну целостную модель, применимую на практике для развития личности и построения будущих психологических методик.

Мнение редакции не всегда совпадает с мнением авторов публикаций.